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LA CONTRE-REFORME

En réponse à la Réforme Protestante, l'Église Catholique, au Concile de Trente de 1543 à 1563, a promulgué une série de mesures pour un renouveau doctrinal et liturgique. Les Archevêques de Besançon ont mis en pratique ces directives, conscients de l'avancée du Protestantisme dans la région. Les Luthériens sont très nombreux à Montbéliard, en Alsace, et dans plusieurs villages de Haute-Saône. Quant aux Calvinistes, ils sont à Lyon et en Suisse. C'est pourquoi les nombreuses églises construites à cette époque doivent, afin de permettre un renouvellement de la foi des fidèles, présenter des critères très précis :

  • Un autel important, richement décoré par son retable (celui de Servance est de style Baroque, classé monument Historique), pour mettre en valeur le tabernacle : les réformés remettent en question la présence du Christ dans l'hostie.

  • Des objets du Culte de valeur, ciboires, ostensoirs, encensoirs, chandeliers, habits sacerdotaux, pour faire honneur à Dieu : par réaction à la sobriété voulue des Protestants, en signe de pauvreté.

  • La représentation par la peinture et la sculpture de la Vierge Marie et des Saints : les réformés ne veulent pas d'intermédiaires entre Dieu et eux.

  • La présence de reliques, dont l'Évêque doit veiller à l'authenticité : les protestants dénonçant le trafic de fausses reliques.

  • Une chaire bien en vue (celle de Servance date du XVIIIe siècle, classée Monument Historique) pour l'enseignement des fidèles, assuré par un clergé mieux formé, grâce à la création des séminaires : les Protestants se forment par la lecture personnelle de la Bible.

  • Une multitude d'anges, qui donnent une vision joyeuse du Paradis.


 







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